Hz İsa gelecek mi? Bu inancın sağlam İslami dayanakları var mıdır?

Hz İsa’nın geleceğine dair inançta, şiddetle Mesih’i bekleyen Yahudi ve Hıristiyanlar’ın etkisi var mıdır?

Yani Mesih inancı İsrailiyat mıdır?

Mesih’e “kurtarıcı” rolünü vermek ne derece İslami’dir? Kurtarıcı Allah değil midir?

Kurtulmayı isteyenlerin davranışlarını düzeltip Allah’a dua etmeleri gerekmez mi?

Kurtulmak için Allah yetmez mi?

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Hz Muhammed göğe yükseldi mi?

Göğe yükselmek ne demektir?

Göğe yükselmeyi hangi anlayış savunmaktadır?

Allah’ı gördü mü?

“Allah’ı görmek” ifadesi, Allah’ı somutlaştırma ve O’na yön belirleme gibi sorunları getirince, Allah’ın benzemezliği ilkesi çiğnenmiş olmaz mı?

Miraç hadisesinin dayanakları nedir?

Namazı 50 vakitten 5 vakte düşürene kadar Allah ile pazarlık mı yaptı?

Bu konuda ona Hz Musa akıl mı verdi?

Bu iddialar ne derece doğrudur?

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Kutlu Doğum Haftası İslami bir gelenek midir?

Peygamber veya arkadaşları böyle bir haftayı kutladılar mı?

Kutlu Doğum Haftası’nın dini bağlayıcılığı var mıdır?

Kutlanması gereken Peygamber’in doğum (gün)u mu, yoksa vahiyle aydınlanması mıdır?

Kutlu Doğum Haftası gibi günlerin artmasının Allah açısından durumu neler olabilir?

Kutlu Doğum Haftası gibi günler, Peygamber’in aşırı yüceltilmesi gibi sonuçları neden doğurmaktadır?

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Allah Kainatı Peygamberimizin Yüzü Suyu Hürmetine mi Yarattı

Kainat, Peygamber için mi yaratıldı?

Allah, Peygamber’ini habib (sevgili, aşık) olarak niteler mi?

Peygamber olmasaydı Allah dünyayı yaratmaz mıydı?

Peygamber yok iken Dünya yok muydu?

Peygamber bir insan değil midir?

Peygamber bir elçi değil midir?

Elçinin görevi, görevlendirenin mesajı yaymak, yaşamak değil midir?

Elçi’ye elçilik dışında fonksiyonlar yüklemenin sakıncaları nelerdir?

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Yahya Şenol, Süleymaniye Vakfı.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

İslam’da mehdi inancı var mıdır?

Kur’an’da veya sahih hadislerde mehdiden söz edilmiş midir?

Kurtarıcı figürü toplumu nasıl bir yaşama sürüklemektedir?

Bugüne kadar mehdi bekleyen toplumlar hangi sorunlarını çözmüşlerdir?

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır, 1951’de Erzurum/Tortum’da doğdu. 1976’da Atatürk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesini bitirdi. Temmuz 1976’dan 1997’ye kadar İstanbul Müftülüğünde Müftü yardımcısı ve Uzman olarak çalıştı. Bu süre içinde Fetva Kurulu Başkanlığını ve Şer’iye Sicilleri Arşivi yöneticiliğini yaptı. 1987’de İslam İktisadıyla ilgili çalışmalarıyla da Kelam ve İslam Hukuku dalında Doçent oldu. 1993’te Süleymaniye Vakfı’nı kurdu. 2003 yılında ise İslam Hukuku Profesörü oldu. Arapça, Fransızca ve İngilizce bilmektedir. Eserleri: Kur’an Işığında Aracılık ve Şirk, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Din ve Devlet İlişkileri Teokrasi ve Laiklik, Duada Evliyayı Aracı Koyma ve Şirk, Kur’an Işığında Doğru Bildiğimiz Yanlışlar gibi çok sayıda kitabı vardır.

Videonun tamamını aşağıdaki linklerden izleyebilirsiniz:
I. Bölümü İzle
II. Bölümü İzle

Videoların tamamını aşağıdaki linklerden indirebilirsiniz:
I. Bölümü İndir
II. Bölümü İndir

Yanlış Allah İnancı_ Yaratıcıyı Kabul Allaha İnanmak mıdır?

Allah’ın varlığını kabul etmek Allah’a inanmak mıdır?

Putperestler Allah’ı yaratıcı olarak kabul etmiyorlar mı?

Allah’a inanmak, vahye ve  vahye uyup uymayınca karşılaşılacak ilahi adalete inanmaktır.

Yahya Şenol, Süleymaniye Vakfı.